[QEV] Della Tentazione

Ormai è ufficiale: noi cattolici non pregheremo più il Padre Nostro di "non indurci in tentazione", ma di non "abbandonarci" ad essa.
Questa ed altre modifiche sono state apportate nel nuovo Lezionario presentato nei giorni scorsi dalla CEI.

La modifica al Padre Nostro ha un motivo teologico: se Dio è il Bene non può indurre in Tentazione. A dire il vero, neppure il Serpente dell'Eden indusse in tentazione, ma semplicemente spiegò che mangiando del frutto l'uomo avrebbe saputo discernere il Bene dal Male.

Questa storia della Tentazione secondo me è interessantissima, e pochissimi sacerdoti e teologi ci sono davvero entrati a fondo... la questione è: qual'è il confine tra Tentazione e Peccato?

Prima ancora però dovremmo chiederci: la Tentazione è essa stessa già Peccato?

Io credo proprio di no.
In fondo tutti conserviamo una parte animale che si muove in base ad istinti ed appetiti.
Di questa parte non possiamo privarci, perché quella mutilazione sarebbe atto ben più grave contro l'opera divina.
D'altronde Cristo, che "ha condiviso in tutto fuorché nel peccato la natura umana", ha affrontato le Tentazioni nel deserto prima di iniziare la sua predicazione.

Proprio la lettura di questo passo evangelico(Mt 4,1-11) può essere d'aiuto in questa riflessione:

"Allora Gesù fu condotto dallo Spirito nel deserto, per essere tentato dal diavolo. E, dopo aver digiunato quaranta giorni e quaranta notti, alla fine ebbe fame."

Sopresa: Gesù cerca la Tentazione, al punto da digiunare per più di un mese nel bel mezzo di un deserto pur di procurarsela.
Quasi che avvertisse il bisogno di confrontarsi con la Tentazione prima di iniziare la sua opera di predicazione.
Simmetricamente la Tentazione è anche il prologo dell'ultima pagina della sua esistenza terrena (Mt, 26,39)

"Padre mio, se è possibile, passi oltre da me questo calice! Ma [sia fatto] non come voglio io, ma come tu vuoi"

In tutta la sua esistenza terrena, dunque, Cristo affronta la Tentazione, senza mai provare ad evitarla.
In questo c'è la Sua immensa forza morale.

Comunemente noi ci abbandoniamo alla Tentazione, senza neanche riconoscerla chiaramente o fissarla negli occhi. Quelli di noi che si ritengono in odore di santità sbandierano la loro capacità di evitare la Tentazione.
Invece dovremmo imparare ad affrontarla.

C'è un altro grande insegnamento nel nostro passo di Vangelo.
Il tentatore cerca costantemente di legittimare la Tentazione.

Questa è senz'altro l'arma più efficace contro l'essere umano.
Il problema è che il più delle volte il tentatore è dentro di noi e dunque siamo noi stessi ad intraprendere l'opera di giustificazione dalla quale dobbiamo difenderci.

Gesù, con straordinaria lucidità, risponde ad ogni tentativo di legittimazione, anche quando il diavolo si appiglia all'Antico Testamento o formula promesse di potere.

Proprio qui per me è fissato il confine tra Tentazione e Peccato, perché una Tentazione delegittimata è meno efficace e dunque è più semplice da allontanare.